新生

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序の章

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一

「岸本君――僕は僕の近来の生活と思想の断片を君に書いて送ろうと思う。 然（しか）し実を言えば何も書く材料は無いのである。 黙していて済むことである。 君と僕との交誼（まじわり）が深ければ深いほど、黙していた方が順当なのであろう。 旧（ふる）い家を去って新しい家に移った僕は懶惰（らんだ）に費す日の多くなったのをよろこぶぐらいなものである。 僕には働くということが出来ない。 他人の意志の下に働くということは無論どうあっても出来ない。 そんなら自分の意志の鞭（むち）を背にうけて、厳粛な人生の途（みち）に上るかというに、それも出来ない。 今までに一つとして纏（まとま）った仕事をして来なかったのが何よりの証拠である。 空と雲と大地とは一日眺（なが）めくらしても飽くことを知らないが、半日の読書は僕を倦（う）ましめることが多い。 新しい家に移ってからは、空地に好める樹木を栽（う）えたり、ほんの慰み半分に畑をいじったりするぐらいの仕事しかしないのである。 そして僅（わず）かに発芽する蔬菜（そさい）のたぐいを順次に生に忠実な虫に供養するまでである。 勿論（もちろん）厨房（ちゅうぼう）の助に成ろう筈（はず）はない。 こんな有様であるから田園生活なんどは毛頭（もうとう）思いも寄らぬことである。 僕の生活は相変らず空（くう）な生活で始終している。 そして当然僕の生涯の絃（げん）の上には倦怠（けんたい）と懶惰が灰色の手を置いているのである。 考えて見れば、これが生の充実という現代の金口（きんく）に何等（なんら）の信仰をも持たぬ人間の必定（ひつじょう）堕（お）ちて行く羽目（はめ）であろう。 それならそれを悔むかというに、僕にはそれすら出来ない。 何故かというに僕の肉体には本能的な生の衝動が極（きわ）めて微弱になって了（しま）ったからである。 永遠に堕ちて行くのは無為の陥穽（かんせい）である。 然しながら無為の陥穽にはまった人間にもなお一つ残されたる信仰がある。 二千年も三千年も言い古した、哲理の発端で総合である無常――僕は僕の生気の失せた肉体を通して、この無常の鐘の音を今更ながらしみじみと聴き惚（ほ）るることがある。 これが僕のこのごろの生活の根調である……」

郊外の中野の方に住む友人の手紙が岸本の前に披（ひろ）げてあった。

これは数月前に岸本の貰（もら）った手紙だ。 それを彼は取出して来て、読返して見た。 若かった頃は彼も友人に宛（あ）てて随分長い手紙を書き、また友人の方からも貰いもしたものであったが、次第に書きかわす文通もほんの用事だけの短いものと成って行った。 それも葉書で済ませる場合にはなるべく簡単に。 それだけ書くべき手紙の数が一方には増（ふ）えて来た。 一日かかって何通となく書くことはめずらしくない。 その意味から言えば、彼の前に披げてあったものは、めったに友人から貰うことの出来る手紙でもなかった。 手紙の形式をかりて書いて寄（よこ）してくれた手紙でない手紙だ。 読んで行くうちに、彼は何よりも先（ま）ず人生の半ばに行き着いた人一人としての友人の生活のすがたに、その告白に、ひどく胸を打たれた。 ある夕方が来て見ると、あだかも彼方（あっち）の木に集り是方（こっち）の木に集りして飛び騒いでいた小鳥の群が、一羽黙り、二羽黙り、がやがやとした楽しい鳴声が何時（いつ）の間にか沈まって行ったように、丁度そうした夕方が岸本の周囲へも来た。 中にも、この手紙をくれた友人が中野の方へ新しい家を造って引移ってからというものは、ずっと声を潜めてしまった。