高野聖

第一

「参謀本部（さんぼうほんぶ）編纂（へんさん）の地図（ちづ）を又（また）繰開（くりひら）いて見（み）るでもなからう、と思（おも）つたけれども、余（あま）りの道（みち）ぢやから、手（て）を触（さは）るさへ暑（あつ）くるしい、旅（たび）の法衣（ころも）の袖（そで）をかゝげて、表紙（へうし）を附（つ）けた折本（をりほん）になつてるのを引張（ひつぱ）り出（だ）した。

飛騨（ひだ）から信州（しんしう）へ越（こ）える深山（しんざん）の間道（かんだう）で、丁度（ちやうど）立休（たちやす）らはうといふ一本（いつぽん）の樹立（こだち）も無（な）い、右（みぎ）も左（ひだり）も山（やま）ばかりぢや、手（て）を伸（の）ばすと達（とゞ）きさうな峯（みね）があると、其（そ）の峯（みね）へ峯（みね）が乗（の）り巓（いたゞき）が被（かぶ）さつて、飛（と）ぶ鳥（とり）も見（み）えず、雲（くも）の形（かたち）も見（み）えぬ。

道（みち）と空（そら）との間（あひだ）に唯（たゞ）一人（ひとり）我（わし）ばかり、凡（およ）そ正午（しやうご）と覚（おぼ）しい極熱（ごくねつ）の太陽（たいやう）の色（いろ）も白（しろ）いほどに冴（さ）え返（かへ）つた光線（くわうせん）を、深々（ふか／″＼）と頂（いたゞ）いた一重（ひとへ）の檜笠（ひのきがさ）に凌（しの）いで、恁（か）う図面（づめん）を見（み）た。」

旅僧（たびそう）は然（さ）ういつて、握拳（にぎりこぶし）を両方（りやうはう）枕（まくら）に乗（の）せ、其（それ）で額（ひたひ）を支（さゝ）へながら俯向（うつむ）いた。

道連（みちづれ）になつた上人（しやうにん）は、名古屋（なごや）から此（こ）の越前（えちぜん）敦賀（つるが）の旅籠屋（はたごや）に来（き）て、今（いま）しがた枕（まくら）に就（つ）いた時（とき）まで、私（わたし）が知（し）つてる限（かぎ）り余（あま）り仰向（あふむ）けになつたことのない、詰（つま）り傲然（がうぜん）として物（もの）を見（み）ない質（たち）の人物（じんぶつ）である。

一体（いつたい）東海道（とうかいだう）掛川（かけがは）の宿（しゆく）から同（おなじ）汽車（きしや）に乗（の）り組（く）んだと覚（おぼ）えて居（ゐ）る、腰掛（こしかけ）の隅（すみ）に頭（かうべ）を垂（た）れて、死灰（しくわい）の如（ごと）く控（ひか）へたから別段（べつだん）目（め）にも留（と）まらなかつた。

尾張（をはり）の停車場（ステーシヨン）で他（た）の乗組員（のりくみゐん）は言合（いひあ）はせたやうに、不残（のこらず）下（お）りたので、函（はこ）の中（なか）には唯（たゞ）上人（しやうにん）と私（わたし）と二人（ふたり）になつた。

此（こ）の汽車（きしや）は新橋（しんばし）を昨夜（さくや）九時半（くじはん）に発（た）つて、今夕（こんせき）敦賀（つるが）に入（はい）らうといふ、名古屋（なごや）では正午（ひる）だつたから、飯（めし）に一折（ひとをり）の鮨（すし）を買（かつ）た。 旅僧（たびそう）も私（わたし）と同（おなじ）く其（そ）の鮨（すし）を求（もと）めたのであるが、蓋（ふた）を開（あ）けると、ばら／＼と海苔（のり）が懸（かゝ）つた、五目飯（ちらし）の下等（かとう）なので。

（やあ、人参（にんじん）と干瓢（かんぺう）ばかりだ、）と踈匆（そゝ）ツかしく絶叫（ぜつけう）した、私（わたし）の顔（かほ）を見（み）て旅僧（たびそう）は耐（こら）へ兼（か）ねたものと見（み）える、吃々（くつ／＼）と笑（わら）ひ出（だ）した、固（もと）より二人（ふたり）ばかりなり、知己（ちかづき）にはそれから成（な）つたのだが、聞（き）けば之（これ）から越前（ゑちぜん）へ行（い）つて、派（は）は違（ちが）ふが永平寺（えいへいじ）に訪（たづ）ねるものがある、但（たゞ）し敦賀（つるが）に一泊（いつぱく）とのこと。

若狭（わかさ）へ帰省（きせい）する私（わたし）もおなじ処（ところ）で泊（とま）らねばならないのであるから、其処（そこ）で同行（どうかう）の約束（やくそく）が出来（でき）た。

渠（かれ）は高野山（かうやさん）に籍（せき）を置（お）くものだといつた、年配（ねんぱい）四十五六（しじふごろく）、柔和（にうわ）な、何等（なんら）の奇（き）も見（み）えぬ、可懐（なつかし）い、おとなしやかな風采（とりなり）で、羅紗（らしや）の角袖（かくそで）の外套（ぐわいたう）を着（き）て、白（しろ）のふらんねるの襟巻（えりまき）を占（し）め、土耳古形（とるこがた）の帽（ばう）を冠（かむ）り、毛糸（けいと）の手袋（てぶくろ）を箝（は）め、白足袋（しろたび）に、日和下駄（ひよりげた）で、一見（いつけん）、僧侶（そうりよ）よりは世（よ）の中（なか）の宗匠（そうしやう）といふものに、其（それ）よりも寧（むし）ろ俗（ぞく）歟（か）。

（お泊（とま）りは何方（どちら）ぢやな、）といつて聞（き）かれたから、私（わたし）は一人旅（ひとりたび）の旅宿（りよしゆく）の詰（つま）らなさを、染々（しみ／″＼）歎息（たんそく）した、第一（だいいち）盆（ぼん）を持（も）つて女中（ぢよちう）が坐睡（ゐねむり）をする、番頭（ばんとう）が空世辞（そらせじ）をいふ、廊下（らうか）を歩行（ある）くとじろ／＼目（め）をつける、何（なに）より最（もつと）も耐（た）へ難（がた）いのは晩飯（ばんめし）の支度（したく）が済（す）むと、忽（たちま）ち灯（あかり）を行燈（あんどう）に換（か）へて、薄暗（うすぐら）い処（ところ）でお休（やす）みなさいと命令（めいれい）されるが、私（わたし）は夜（よ）が更（ふ）けるまで寝（ね）ることが出来（でき）ないから、其間（そのあひだ）の心持（こゝろもち）といつたらない、殊（こと）に此頃（このごろ）の夜（よ）は長（なが）し、東京（とうきやう）を出（で）る時（とき）から一晩（ひとばん）の泊（とまり）が気（き）になつてならない位（くらゐ）、差支（さしつか）へがなくば御僧（おんそう）と御一所（ごいつしよ）に。

快（こゝろよ）く頷（うなづ）いて、北陸地方（ほくりくちはう）を行脚（あんぎや）の節（せつ）はいつでも杖（つゑ）を休（やす）める香取屋（かとりや）といふのがある、旧（もと）は一軒（いつけん）の旅店（りよてん）であつたが、一人女（ひとりむすめ）の評判（ひやうばん）なのがなくなつてからは看板（かんばん）を外（はづ）した、けれども昔（むかし）から懇意（こんい）な者（もの）は断（ことは）らず留（とめ）て、老人夫婦（としよりふうふ）が内端（うちは）に世話（せわ）をして呉（く）れる、宜（よろ）しくば其（それ）へ。 其代（そのかはり）といひかけて、折（をり）を下（した）に置（お）いて、

（御馳走（ごちそう）は人参（にんじん）と干瓢（かんぺう）ばかりぢや。）

と呵々（から／＼）と笑つた、慎深（つゝしみふか）さうな打見（うちみ）よりは気（き）の軽（かる）い。

第二

岐阜（ぎふ）では未（ま）だ蒼空（あをそら）が見（み）えたけれども、後（あと）は名（な）にし負（お）ふ北国空（ほくこくぞら）、米原（まいばら）、長浜（ながはま）は薄曇（うすぐもり）、幽（かすか）に日（ひ）が射（さ）して、寒（さむ）さが身（み）に染（し）みると思（おも）つたが、柳（やな）ヶ瀬（せ）では雨（あめ）、汽車（きしや）の窓（まど）が暗（くら）くなるに従（したが）ふて、白（しろ）いものがちら／＼交（まじ）つて来（き）た。

（雪（ゆき）ですよ。）

（然（さ）やうぢやな。）といつたばかりで別（べつ）に気（き）に留（と）めず、仰（あふ）いで空（そら）を見（み）やうともしない、此時（このとき）に限（かぎ）らず、賤（しづ）ヶ岳（たけ）が、といつて古戦場（こせんぢやう）を指（さ）した時（とき）も、琵琶湖（びはこ）の風景（ふうけい）を語（かた）つた時（とき）も、旅僧（たびそう）は唯（たゞ）頷（うなづ）いたばかりである。

敦賀（つるが）で悚毛（おぞけ）の立（た）つほど煩（わづら）はしいのは宿引（やどひき）の悪弊（あくへい）で、其日（そのひ）も期（き）したる如（ごと）く、汽車（きしや）を下（お）りると停車場（ステーシヨン）の出口（でぐち）から町端（まちはな）へかけて招（まね）きの提灯（ちやうちん）、印傘（しるしかさ）の堤（つゝみ）を築（きづ）き、潜抜（くゞりぬ）ける隙（すき）もあらなく旅人（たびびと）を取囲（とりかこ）んで、手（て）ン手（で）に喧（かまびす）しく己（おの）が家号（やがう）を呼立（よびた）てる、中（なか）にも烈（はげ）しいのは、素早（すばや）く手荷物（てにもつ）を引手繰（ひツたぐ）つて、へい有難（ありがた）う様（さま）で、を喰（くら）はす、頭痛持（づゝうもち）は血（ち）が上（のぼ）るほど耐（こら）へ切（き）れないのが、例（れい）の下（した）を向（む）いて悠々（いう／＼）と小取廻（ことりまはし）に通抜（とほりぬ）ける旅僧（たびそう）は、誰（たれ）も袖（そで）を曳（ひ）かなかつたから、幸（さいはひ）其後（そのあと）に跟（つ）いて町（まち）へ入（はい）つて、吻（ほツ）といふ息（いき）を吐（つ）いた。

雪（ゆき）は小止（をやみ）なく、今（いま）は雨（あめ）も交（まじ）らず乾（かわ）いた軽（かる）いのがさら／＼と面（おも）を打（う）ち、宵（よひ）ながら門（もん）を鎖（とざ）した敦賀（つるが）の町（まち）はひつそりして一条（すぢ）二条（すぢ）縦横（たてよこ）に、辻（つじ）の角（かど）は広々（ひろ／″＼）と、白（しろ）く積（つも）つた中（なか）を、道（みち）の程（ほど）八町（ちやう）ばかりで、唯（と）ある軒下（のきした）に辿（たど）り着（つ）いたのが名指（なざし）の香取屋（かとりや）。

床（とこ）にも座敷（ざしき）にも飾（かざり）といつては無（な）いが、柱立（はしらだち）の見事（みごと）な、畳（たゝみ）の堅（かた）い、炉（ろ）の大（おほい）なる、自在鍵（じざいかぎ）の鯉（こひ）は鱗（うろこ）が黄金造（こがねづくり）であるかと思（おも）はるる艶（つや）を持（も）つた、素（す）ばらしい竈（へツつひ）を二ツ並（なら）べて一斗飯（とうめし）は焚（た）けさうな目覚（めざま）しい釜（かま）の懸（かゝ）つた古家（ふるいへ）で。

亭主（ていしゆ）は法然天窓（はふねんあたま）、木綿（もめん）の筒袖（つゝそで）の中（なか）へ両手（りやうて）の先（さき）を窘（すく）まして、火鉢（ひばち）の前（まへ）でも手（て）を出（だ）さぬ、ぬうとした親仁（おやぢ）、女房（にようばう）の方（はう）は愛嬌（あいけう）のある、一寸（ちよいと）世辞（せじ）の可（い）い婆（ばあ）さん、件（くだん）の人参（にんじん）と干瓢（かんぺう）の話（はなし）を旅僧（たびそう）が打出（うちだ）すと、莞爾々々（にこ／＼）笑（わら）ひながら、縮緬雑魚（ちりめんざこ）と、鰈（かれい）の干物（ひもの）と、とろろ昆布（こぶ）の味噌汁（みそしる）とで膳（ぜん）を出（だ）した、物（もの）の言振（いひぶり）取做（とりなし）なんど、如何（いか）にも、上人（しやうにん）とは別懇（べつこん）の間（あひだ）と見（み）えて、連（つれ）の私（わたし）の居心（ゐごゝろ）の可（よ）さと謂（い）つたらない。

軈（やが）て二階（かい）に寐床（ねどこ）を慥（こしら）へてくれた、天井（てんじやう）は低（ひく）いが、梁（うつばり）は丸太（まるた）で二抱（ふたかゝへ）もあらう、屋（や）の棟（むね）から斜（なゝめ）に渡（わた）つて座敷（ざしき）の果（はて）の廂（ひさし）の処（ところ）では天窓（あたま）に支（つか）へさうになつて居（ゐ）る、巌丈（がんぢやう）な屋造（やづくり）、是（これ）なら裏（うら）の山（やま）から雪頽（なだれ）が来（き）てもびくともせぬ。

特（こと）に炬燵（こたつ）が出来（でき）て居（ゐ）たから私（わたし）は其（その）まゝ嬉（うれ）しく入（はい）つた。 寐床（ねどこ）は最（も）う一組（くみ）同一（おなじ）炬燵（こたつ）に敷（し）いてあつたが、旅僧（たびそう）は之（これ）には来（きた）らず、横（よこ）に枕（まくら）を並（なら）べて、火（ひ）の気（け）のない臥床（ねどこ）に寐（ね）た。

寐（ね）る時（とき）、上人（しやうにん）は帯（おび）を解（と）かぬ、勿論（もちろん）衣服（きもの）も脱（ぬ）がぬ、着（き）たまゝ丸（まる）くなつて俯向形（うつむきなり）に腰（こし）からすつぽりと入（はい）つて、肩（かた）に夜具（やぐ）の袖（そで）を掛（か）けると手（て）を突（つ）いて畏（かしこま）つた、其（そ）の様子（やうす）は我々（われ／＼）と反対（はんたい）で、顔（かほ）に枕（まくら）をするのである。 程（ほど）なく寂然（ひつそり）として寝（ね）に着（つ）きさうだから、汽車（きしや）の中（なか）でもくれ／″＼いつたのは此処（こゝ）のこと、私（わたし）は夜（よ）が更（ふ）けるまで寐（ね）ることが出来（でき）ない、あはれと思（おも）つて最（も）う暫（しばら）くつきあつて、而（そ）して諸国（しよこく）を行脚（あんぎや）なすつた内（うち）のおもしろい談（はなし）をといつて打解（うちと）けて幼（おさな）らしくねだつた。

すると上人（しやうにん）は頷（うなづ）いて、私（わし）は中年（ちうねん）から仰向（あふむ）けに枕（まくら）に着（つ）かぬのが癖（くせ）で、寐（ね）るにも此儘（このまゝ）ではあるけれども目（め）は未（ま）だなか／＼冴（さ）えて居（を）る、急（きふ）に寐着（ねつ）かれないのはお前様（まへさま）と同一（おんなし）であらう。 出家（しゆつけ）のいふことでも、教（おしへ）だの、戒（いましめ）だの、説法（せつぱふ）とばかりは限（かぎ）らぬ、若（わか）いの、聞（き）かつしやい、と言（いつ）て語（かた）り出（だ）した。 後（あと）で聞（き）くと宗門（しうもん）名誉（めいよ）の説教師（せつけうし）で、六明寺（りくみんじ）の宗朝（しうてう）といふ大和尚（だいおしやう）であつたさうな。

第三

「今（いま）に最（も）う一人（ひとり）此処（こゝ）へ来（き）て寝（ね）るさうぢやが、お前様（まへさま）と同国（どうこく）ぢやの、若狭（わかさ）の者（もの）で塗物（ぬりもの）の旅商人（たびあきうど）。 いや此（こ）の男（をとこ）なぞは若（わか）いが感心（かんしん）に実体（じつてい）な好（い）い男（をとこ）。

私（わし）が今（いま）話（はなし）の序開（じよびらき）をした其（そ）の飛騨（ひだ）の山越（やまごえ）を遣（や）つた時（とき）の、麓（ふもと）の茶屋（ちやゝ）で一所（しよ）になつた富山（とやま）の売薬（ばいやく）といふ奴（やつ）あ、けたいの悪（わる）い、ねぢ／＼した厭（いや）な壮佼（わかいもの）で。

先（ま）づこれから峠（たうげ）に掛（かゝ）らうといふ日（ひ）の、朝早（あさはや）く、尤（もつと）も先（せん）の泊（とまり）はものゝ三時（じ）位（ぐらゐ）には発（た）つて来（き）たので、涼（すゞし）い内（うち）に六里（り）ばかり、其（そ）の茶屋（ちやゝ）までのしたのぢやが、朝晴（あさばれ）でぢり／＼暑（あつ）いわ。

慾張抜（よくばりぬ）いて大急（おほいそ）ぎで歩（ある）いたから咽（のど）が渇（かは）いて為様（しやう）があるまい早速（さつそく）茶（ちや）を飲（のま）うと思（おも）ふたが、まだ湯（ゆ）が沸（わ）いて居（を）らぬといふ。