藪の中

檢非違使に問はれたる木樵りの物語

さやうでございます。 あの死骸（しがい）を見（み）つけたのは、わたしに違（ちが）ひございません。 わたしは今朝（けさ）何時（いつ）もの通（とほ）り、裏山（うらやま）の杉（すぎ）を伐（き）りに參（まゐ）りました。 すると山陰（やまかげ）の藪（やぶ）の中（なか）に、あの死骸（しがい）があつたのでございます。 あつた所（ところ）でございますか？　それは山科（やましな）の驛路（えきろ）からは、四五町（ちやう）程（ほど）隔（へだ）たつて居（を）りませう。 竹（たけ）の中（なか）に痩（や）せ杉（すぎ）の交（まじ）つた、人氣（ひとけ）のない所（ところ）でございます。

死骸（しがい）は縹（はなだ）の水干（すゐかん）に、都風（みやこふう）のさび烏帽子（ゑばうし）をかぶつた儘（まま）、仰向（あをむ）けに倒（たふ）れて居（を）りました。 何（なに）しろ一刀（ひとかたな）とは申（まを）すものの、胸（むな）もとの突（つ）き傷（きず）でございますから、死骸（しがい）のまはりの竹（たけ）の落葉（おちば）は、蘇芳（すはう）に滲（し）みたやうでございます。 いえ、血（ち）はもう流（なが）れては居（を）りません。 傷口（きずぐち）も乾（かわ）いて居（を）つたやうでございます。 おまけに其處（そこ）には、馬蠅（うまばへ）が一匹（ぴき）、わたしの足音（あしおと）も聞（きこ）えないやうに、べつたり食（く）ひついて居（を）りましたつけ。

太刀（たち）か何（なに）かは見（み）えなかつたか？　いえ、何（なに）もございません。 唯（ただ）その側（そば）の杉（すぎ）の根（ね）がたに、繩（なは）が一筋（ひとすぢ）落（お）ちて居（を）りました。 それから、――さうさう、繩（なは）の外（ほか）にも櫛（くし）が一（ひと）つございました。 死骸（しがい）のまはりにあつたものは、この二（ふた）つぎりでございます。 が、草（くさ）や竹（たけ）の落葉（おちば）は、一面（めん）に踏（ふ）み荒（あら）されて居（を）りましたから、きつとあの男（をとこ）は殺（ころ）される前（まへ）に、餘程（よほど）手痛（ていた）い働（はたら）きでも致（いた）したのに違（ちが）ひございません。 何（なに）、馬（うま）はゐなかつたか？　あそこは一體（たい）馬（うま）なぞには、はひれない所（ところ）でございます。 何（なに）しろ馬（うま）の通（かよ）ふ路（みち）とは、藪（やぶ）一（ひと）つ隔（へだ）たつて居（を）りますから。

檢非違使に問はれたる旅法師の物語

あの死骸（しがい）の男（をとこ）には、確（たし）かに昨日（きのふ）遇（あ）つて居（を）ります。 昨日（きのふ）の、――さあ、午頃（ひるごろ）でございませう。 場所（ばしよ）は關山（せきやま）から山科（やましな）へ、參（まゐ）らうと云（い）ふ途中（とちう）でございます。 あの男（をとこ）は馬（うま）に乘（の）つた女（をんな）と一しよに、關山（せきやま）の方（はう）へ歩（ある）いて參（まゐ）りました。 女（をんな）は牟子（むし）を垂（た）れて居（を）りましたから、顏（かほ）はわたしにはわかりません。 見（み）えたのは唯（ただ）萩重（はぎがさ）ねらしい、衣（きぬ）の色（いろ）ばかりでございます。 馬（うま）は月毛（つきげ）の、――確（たし）か法師髮（ほふしがみ）の馬（うま）のやうでございました。 丈（たけ）でございますか？　丈（たけ）は四寸（よき）もございましたか？　――何（なに）しろ沙門（しやもん）の事（こと）でございますから、その邊（へん）ははつきり存（ぞん）じません。 男（をとこ）は、――いえ、太刀（たち）も帶（お）びて居（を）れば、弓矢（ゆみや）も携（たづさ）へて居（を）りました。 殊（こと）に黒（くろ）い塗（ぬ）り箙（えびら）へ、二十あまり征矢（そや）をさしたのは、唯今（ただいま）でもはつきり覺（おぼ）えて居（を）ります。

あの男（をとこ）がかやうになろうとは、夢（ゆめ）にも思（おも）はずに居（を）りましたが、まことに人間（にんげん）の命（いのち）なぞは、如露亦如電（によろやくによでん）に違（ちが）ひございません。 やれやれ、何（なん）とも申（まを）しやうのない、氣（き）の毒（どく）な事（こと）を致（いた）しました。

檢非違使に問はれたる放免の物語

わたしが搦（から）め取（と）つた男（をとこ）でございますか？　これは確（たし）かに多襄丸（たじやうまる）と云（い）ふ、名高（なだか）い盜人（ぬすびと）でございます。 尤（もつと）もわたしが搦（から）め取（と）つた時（とき）には、馬（うま）から落（お）ちたのでございませう、粟田口（あはだぐち）の石橋（いしばし）の上（うへ）に、うんうん呻（うな）つて居（を）りました。 時刻（じこく）でございますか？　時刻（じこく）は昨夜（さくや）の初更（しよかう）頃（ごろ）でございます。 何時（いつ）ぞやわたしが捉（とら）へ損（そん）じた時（とき）にも、やはりこの紺（こん）の水干（すいかん）に、打出（うちだ）しの太刀（たち）を佩（は）いて居（を）りました。 唯今（ただいま）はその外（ほか）にも御覽（ごらん）の通（とほ）り、弓矢（ゆみや）の類（るゐ）さへ携（たずさ）へて居（を）ります。 さやうでございますか？　あの死骸（しがい）の男（をとこ）が持（も）つてゐたのも、――では人殺（ひとごろ）しを働（はたら）いたのは、この多襄丸（たじやうまる）に違（ちが）ひございません。 革（かは）を卷（ま）いた弓（ゆみ）、黒塗（くろぬ）りの箙（えびら）、鷹（たか）の羽（は）の征矢（そや）が十七本（ほん）、――これは皆（みな）、あの男（をとこ）が持（も）つてゐたものでございませう。